أنّ اللّحم قد انشقّ / عن نابه فظهر ، يقال : تبزّل جلد فلان ، إذا تشقّق ، يتبزّل بزولا . فإذا أتت عليه بعد البزول سنة فهو مخلف عام . فإذا أتت عليه سنتان فهو مخلف عامين . وعلى هذا يقال إلى أن يسمّى عودا . والأنثى عودة . وهو المسنّ من الإبل . وقد عوّد البعير ، إذا صار عودا ، يعوّد تعويدا . وعاد يعود عودا . فإذا جاوز ذلك فهو قحر وقحارية ، فإذا جاوز ذلك فهو ثلب . والنّاقة والجمل في البزول سواء ، لا يدخل التّأنيث في البازل وفي السّديس . ويدخل في الرّباعيّة والثّنيّة والجذعة . والعود الّتي قد أسنّت وفيها بقيّة . ثمّ هي ضرزم ، والنّاقة في أوّل البزول ناب ، والجمع نيب ، والدّلقم الّتي تكسّرت أسنانها ، فإذا قصرت أسنانها فهي كاف ، الذّكر والأنثى فيه سواء . واللّطلط والكحكح ، كلّ ذلك المسنّة من النّوق .